Os frutos da Justificação

Texto base: (Romanos 5.1-2) Tendo sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo, por meio de quem obtivemos acesso pela fé a esta graça na qual agora estamos firmes;

I - Definição Contemporânea: O termo justificação é utilizado constantemente em nossos dias.

  • Ato ou efeito de justificar ou justificar-se; Descarga de culpa; Aquilo que justifica;
  • Razão; desculpa; Prova judicial; Instrumento do processo;

II - Definição etimológica: Etimologia é o estudo da origem e da evolução das palavras.

  • δικαιωσις dikaiosis: Ato de Deus que declara as pessoas livres de culpa e aceitáveis para Ele; que declara ser reto e justificado. (James Strong - Léxico Hebraico, Aramaico e Grego)

III - Definição teológica: Teologia é a ciência ou estudo que se ocupa de Deus, de sua natureza e seus atributos e de suas relações com o homem e com o universo.

A justificação é um ato de Deus instantâneo, eterno, gracioso, livre e judicial, pelo qual, devido ao mérito do sangue e da justiça de Cristo, um pecador arrependido e crente, é livrado da penalidade da Lei, restaurado ao favor de Deus e considerado como possuindo a justiça imputada de Jesus Cristo; em virtude de tudo de que recebe adoção como um filho.

  • É um ato do tribunal do céu. Não faz o crente justo ou santo perante o mundo;
  • Mas o faz justo e santo quanto à sua posição em Cristo perante os Céus.

I - O Autor da justificação é Deus: Deus é o Autor da justificação. O homem nada tem que ver com a sua própria justificação!

  • (Romanos 5.12) - Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram.
  • (Romanos 8.33) - Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica.
  • (Romanos 3.24) - Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus.

II - A justificação não é pela lei: Nada no homem é fundamento para a justificação.

  • (Atos 13.38-39) - Seja-vos, pois, notório, homens irmãos, que por este [Jesus] se vos anuncia a remissão dos pecados. E de tudo o que, pela lei de Moisés, não pudestes ser justificados, por Ele é justificado todo aquele que crê.
  • (Gálatas 2.16) - Sabendo que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, temos também crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será justificada.
  • (Romanos 3.28) - Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.

III - O fundamento da justificação é o sangue de Cristo: O sangue de Cristo paga a penalidade.

  • (Romanos 5.9) - Logo muito mais agora, tendo sido justificados pelo seu sangue, seremos por Ele salvos da ira.
  • (Colossenses 1.20) - E que, havendo por Ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dEle reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto as que estão na terra, como as que estão nos céus.

Conclusão: O pecador não merece nada, exceto a condenação, logo a justificação é inteiramente de graça!

(Romanos 10.10) Visto que com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.

Ouça a ministração abaixo e envie uma mensagem em caso de dúvidas

AVALIAÇÃO

1) O que significa etimologicamente o termo justificação?

2) Tendo em vista que não somos justificados pelas obras da lei, devemos desprezar a lei de Moisés?

3) A justificação é inteiramente pela graça, porém qual é a postura que devemos ter em relação ao pecado?

4) Qual é a participação do homem no processo de justificação?

5) Qual é o papel de Jesus Cristo na justificação do homem perante Deus?


Clique no link abaixo para responder cinco perguntas referente a essa ministração, valendo 2 pontos cada resposta certa. 

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